“Hiçim” demek ne manalar taşımalı…
Yazan öyle yazmış…”ben bir hiçim”de ama Allah var etmişse o varlığını hiç sayma asilik bu…”Kader de “Gayrete bağlı”yani Varlığını ve sana verilenleri aklını elini kolunu hiçe sayamazsın…”İki el bir baş içindir”de…başta ki aklı da kullan .sorumlusun…asiliktir kullanmamak…
“Hiçim” demek ne manalar taşımalı…
Hiç değilsin seni varlık kıldım diyor Allah…”Hiçim” demek bu manaları taşımalı…
Adam “rıza makamı “diyor sınırsız mana yüklüyor Allahtan başka her şeye sınır koy.Rıza makamı da sınırlı mana aşımalı…Adam asiliğine tevbe edeceğine razı oluyor…”Kahrı da hoş” diyor…sınırlı mana ver “Kahrı da hoş”desen de…Kur’ana ve esmaya asi fikirli olursun değilse…çünkü “cehennem hoş değil …”diyor Kur’an…
Hiçim de…aynayım de…ayna bir eşya varsa aynadır…değilse aynada bir şey görüntü bekleme…görüntü üretmez ki ayna var olan görüntüyü gösterir…Televizyon da var olanı gösterir…Televizyonum de…Bilgisayarım de…yükleneni gösterdim de…Gayretim sadece o eşyaya dönmemdir demeli ayna…ama aynalığını da inkar etme…
“Allahtan gayrıya snırsızlık verme”Tasavvufu sapıttırma…ekmel tasavvuf anlayısı için bu elzem…verme sınırsızlık o terimlere her şeye sabır güzel değil…”Kısasta hayat var”sabrın zıttı var şükür ve sabrın dereceleri de var dereceleri ve zıttı olan şey sınırlıdır sınırsızlık verme…Kötülüğe sabır çirkin ibadete sabır güzel dedi kur’an hz Eyyub hastalığa sabırla yetinmedi şafi sıfatına ua da etti…dua yani gayret yoksa o sabır çirkindir…ibadet olan sabır da esmaya dua var….hastaysan şafiye dua et…zıtlar aynı değildir…şafiye dua etmeyen sabırlı asidir…Kur2ana göre…
“Hiçim” demek ne manalar taşımalı…
“Yarattım”deme…Allahın yardımı ile yarattım de…yardımsız yaratmaz sınırsızlık sadece Allaha aittir çünkü…Kazandım da deme desteksiz kazanmak da sadece Allaha ait…farkım var Allahla de…”enel-hakkım” de ama verildi de…farkım bu var Allahtan de…çünkü Rakip ol diye verilmedi verilenler asi olma…secdeli ol…”La havle” de…kendine sınır koy sınırlıyım de…
“Hiçim” demek ne manalar taşımalı…
Duayı terk etme ister rakiplik amaçlı ister hiçlik amaçlı duayı terk asiliktir…asilik de kulluk da iki cinstir…Kulsun ama enen niyetin…kendine bile iyilik yaparken Allah razı olur evlatlarına babalık yaparken bile ama kibire değil Allaha olsun niyetin İyi baba ol ama Allah olsun azabtan kurtulmak olsun amacın iyi ahlaklı ol ama azabından korktuğun için olsun bu değilse alkış amaçlı olma rakiptir o alkışcılar Allaha…Rakip ürettin Allaha olmaz olsun o ahlakın olmaz olsun o nirvanan erdemin …nirvananın iyisi var kötüsü var rakip üretirsen olmaz olsun o nirvanan o tasavvufçuluğun o eremin o ahlakın Allaha asilikse olmaz olsun o kader anlayışın o rıza anlayışın o hiçlik anlayışın Hiçlik anlayışına kibrin müdahalesi olmamalı sınır bu…Hiçlik gayretsizlik değil tevbedir hiçlik…tevbesizlik değil nİrvana da tevbedir tevbeyi yok edersen şeytan olursun asi olursun o nirvana batsın…kibir nirvanayı da hiçliği de bozar…rızayı da bozar iki zıt hiçlik anlayışı var sınır koy…